Page 20 - 文始真經

變，無人，北壽無人，皆精。舌即齒，牙成言，

無我，禮卑無我，二偶無我，夏因春物，無我，

赤可變，無我，南天無我，皆神。以精無人，

故米去殼則精存，以神無我，故鬼憑物則神見。

全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者

時晦明時強弱，在彼者非此。

曰：精神，水火也。五行互生滅之，其來

無首，其往無尾，則吾之精一滴無存亡爾，吾

之神一欻無起滅爾，惟無我無人，無首無尾，

所以與天地冥。

曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。

精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神

主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水

之為物，能藏金而息之，能滋木而榮之，所以

析魂魄。惟火之為物，能鎔金而銷之，能燔木

而燒之，所以冥魂魄。惟精，在天為寒，在地

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