Page 32 - 文始真經

之去，可使之來，而彼去來，初不在我。造化

役之，固無休息。殊不知天地雖大，能役有形，

而不能役無形；陰陽雖妙，能役有氣，而不能

役無氣。心之所之，則氣從之，氣之所之，則

形應之。猶如太虛於一碗中變成萬物，而彼一

碗不名太虛。我之一心，能變為氣，能變為形，

而我之心無氣無形。知夫我之一心無氣無形，

則天地陰陽不能役之。

曰：人之平日，目忽見非常之物者，皆精

有所結而使之然。人之病日，目忽見非常之物

者，皆心有所歉而使之然。苟知吾心能於無中

示有，則知吾心能於有中示無，但不信之，自

然不神。或曰厥識既昏，孰能不信。我應之曰：

如捕蛇師，心不怖蛇，彼雖夢蛇，而不怖畏。

故黃帝曰：“道無鬼神，獨往獨來。”

曰：我之思慮日變，有使之者，非我也，

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