Page 29 - 文始真經
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者車也，所以運之者是牛非車；思者心也，所
以思之者是意非心。不知所以然而然，惟不知
所以然而然，故其來無從，其往無在。其來無
從，其往無在，故能與天地本原，不古不今。
曰：知心無物，則知物無物，知物無物，
則知道無物，知道無物，故不遵卓絕之行，不
驚微妙之言。
曰：物我交，心生；兩木摩，火生。不可
謂之在我，不可謂之在彼，不可謂之非我，不
可謂之非彼，執而彼我之則愚。
曰：無恃爾所謂利害是非，爾所謂利害是
非者，果得利害是非之乎？聖人方且不識不知，
而況於爾。
曰：夜之所夢，或長於夜。心無時生於齊
者，心之所見皆齊國也，既而之宋之楚之晉之
梁，心之所存各異心無方。
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