Page 74 - 悟真篇

心也。精从其召者，如男女媾形而精荡，亦

心使之然也。心清即念清，念清则精止。吁！

心惟静则不外驰，心惟静则和，心惟静则清。

一言以蔽之，曰：静，精、气、神始得而用矣。

精、气、神之所以为用者，心静极则生

动也。非平昔之所谓动也，用精、气、神于

内之动也。精固精，气固气，神亦可谓性之

基也。

性则性，而基言之，何也？盖心静则神

全，神全则性现。又一言以蔽之，曰：静。

其所以为静者，盖亦有理。顺水行舟，

滔滔腾拔。欲往海岛，不日劳形。一旦回家，

思乡安静。急驾归帆，求民逆返。还家固静

之道，但久违而始复，久失而始寻，一旦欲

静其可得乎？当思归静之由，然后能静。此

悟昨非，当求今是。非固常为，是在何处？

诗曰：自下金梯堕碧崖，回思阎苑几花

开。向来大道今何在？野草不除荆棘堆。

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