Page 78 - 悟真篇

气为用说

先天气，后天气，得之者，如痴如醉，

忘寝失寐。吁！元神见，则元气生。盖自太

极既分，禀得这一点灵光，乃元性也。元性

是何物为之？亦气凝而性灵耳。故元性复而

元气生，相感之理也。

元气之生，周流乎身，而独于肾府采而

用之者，何也？夫肾府路径，直达气穴黄庭

者，一也。肾为精府，精至，直引精华而用之，

二也。周流于他处则难觅，至精府而可识，

三也。心气透肾，意下则直至，采之者易为力，

四也。此四者，故采真阳于肾府。

精从气说

神有元神，气有元气，精得无元精乎？

盖精依气生。精实肾宫，而气融之，故随气

而升阳为铅者，此也。精失而元气不生，元

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