Page 80 - 悟真篇

下手功夫

持心论于前，然后参下手功夫于后。

益心始欲静，而欲念未息。欲念者，气

之性所为也。此性役真性，常切于耳，目次之。

修丹之士，心既无事，则彼固无由而役之矣。

其所以役神者，以外物诱之耳。静坐之际，

先行闭息之道。闭息者，夫人之息，一息未

际，而一息续之。今则一息既生，而抑后息。

后息受抑，故续之缓缓焉，久而息定。抑息

千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心

已动矣。

言未既，有笑于旁者曰：“迂哉！此叟

教人无法。抑息而又不动心，得非以千钧之

物，责负于人，使之不用力，可乎？”

曰：“于且听。吾虽闭息，而又存心，

则心不动，而息亦息矣。”

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