Page 82 - 悟真篇

凝神论

神者，元性也。余前所说神为主论，盖

亦尽之矣。今念夫修丹者，多昧凝神之法。

凝神之法，不在乎速，故又为之论。而后画

种室图，并论于后。

凝者，以神凝于精气之内。精气本相依，

而神亦恋之。今独重于神。何也？神者，精

气之主。丹士交会采取，至于行火，无非以

神而用气精。苟先以神凝于气之中，则气未

可安，神亦未肯恋气，而反害药物矣。且神，

元性也。性方寻见尚未定，摇摇扬扬，进退

存亡。而子使凝之，性岂能自凝？其所以凝

之者，亦气质之性而凝之也。初云质性而寻

本性，是以质性而逐本性，可乎哉！

今之为学者，多为凝神所误，何也？盖

神仙有下手先凝神之说，故妄引以盲众。岂

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