Page 77 - 悟真篇

性，善返之，则天地之性存焉。自为气质之

性，所蔽之后，如云掩月。气质之性虽定，

先天之性则无有。然元性微而质性彰，如人

君之不明，而小人用事以蠹国也。且父母媾

形，而气质具于我矣。将生之际，而元性始

入。父母以情而育我体，故气质之性每逾物

而生情焉。今则徐徐铲除。主于气质尽，而

本元始见。本元见，而后可以用事。无他，

百姓日用，乃气质之性胜本元之性。善返之，

则本元之性胜气质之性。以气质之性而用之，

则气亦后天之气也，以本元性而用之，则气

乃先天之气也。气质之性本微，自生以来，

日长日盛。则日用常行，无非气质。一旦返

之矣，自今以往，先天之气纯熟，日月常行

无非本体矣。此得先天制后天，而为之用也。

（余见神室图论）

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