Page 161 - 韩金英解《冲虚经》——浏览
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办，这就是我所以不接受的原因。”后来，百姓们果然作乱杀掉了子阳。
不接受别人轻易的赏赐，尤其上面轻易的恩惠，反过来则同样有
轻易的祸害。处在阴阳，有此便有比，逃不了因果、阴阳的制约，但是，
能无心无念，就可以摆脱对应的纠缠
8、入机即成
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯；
齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王；王悦
之，以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有
二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。
二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当
今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”
遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：‘吾弱国也，
而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若
赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国。为吾之患不轻矣。”
遂刖之，而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏。施氏曰：
“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，
非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃
之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵
时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，
焉往而不穷哉？”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子
勿重言！”
鲁国的施氏有两个儿子，一个爱好学问，一个爱好打仗。爱好学
问的用仁义学术去劝齐侯，齐侯接纳了他，用他做各位公子的老师。
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