Page 157 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

知来，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人爱我，我必

爱之；人恶我，我必恶之。汤武爱天下，故王；桀纣恶天下，

故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从

径也。以是求利，不亦难乎？尝观之《神农有炎》之德，稽之虞、

夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴而非由此

道者，未之有也。”

关尹对列子说：“说话声音好听，回响也就好听；说话声音难听，

回响也就难听。身体高大，影子就高大；身体矮小，影子就矮小。名

声就像回响，行为就像影子。所以说：谨慎你的言语，就会有人附和；

谨慎你的行为，就会有人跟随。所以圣人看见外表就可以知道内里，

看见过去就可以知道未来，这就是为什么能事先知道的原因。法度在

于自身，稽考在于别人。别人喜爱我，我一定喜爱他；别人厌恶我，

我一定厌恶他。商汤王、周武王爱护天下，所以统一了天下；夏桀王、

商纣王厌恶天下，所以丧失了天下，这就是稽考的结果。稽考与法度

都很明白却不符合道，就好比外出不通过大门，行走不顺道路一样。

用这种方法去追求利益，不是很困难吗？我曾经了解过神农、有炎的

德行，稽考过虞、夏、商、周的书籍，研究过许多礼法之士和贤能之

人的言论，知存亡废兴不是由于道的原因，从来没有过。”

一个真正了解人生哲学的人，不要被虚名所骗。身体都不是真的

生命，只是个影子。地球、山河、大地，包括我们这个生命，都是个

影像，是第二、第三重投影。我们要追求的，是生命后面那个本有才对，

不要被影像骗住了，欺骗了自己。万物为道所生，都是道的影子。

3、道是人类社会的保障

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