Page 177 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

是故贤者慎所出。”

杨朱说：“把利益给出去，就会有实惠返回来；把怨恨给出去，

就会有祸害返回来。从这里散发出去，在外面能得到响应的，只有人情，

所以贤明的人对于应把什么散发出去十分谨慎。”

每个行为都有对应的因果，行为之前把结果想好，能承受的再行

动，不要盲目被动。

25、多则惑

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：

“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：

“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路

之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不

言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫

子之有，而损言笑者何哉？”杨子不答。门人不获所命。弟子

孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：‘昔

有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：

‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁

义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术

相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，

习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而

溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”

心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？

吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。

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