Page 75 - 解庄子《南华经》

子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，

以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，

莫逆于心，遂相与为友。

俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉夫造物者，将以予为此

拘拘也！曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天。”

阴阳之气有沴，其心闲而无事，蹁跹而鉴于井，曰：“嗟乎！夫造

物者又将以予为此拘拘也！”

子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂

以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙。

浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫

得者，时也，失者，顺也；安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所

谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何

恶焉？”

【解】

子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说： “谁能够把无当作头，

把生当作脊柱，把死当作屁股，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，

我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心而笑，成为莫逆之交。

不久子舆生了病，子祀前去探望他。子舆说：“伟大啊，造物者！

将把真我如此地拘禁！用一个骨架子几十斤肉就把我们拘束住了，

我们人体不是完全直的，背驼起来，上面弄一个头，头上弄五个洞。

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