Page 120 - 乐育堂语录

珍问曰：“尔何学？”曰：“端坐静养。”

吕曰：“坐可成道乎？”曰：“然。”吕曰：

“大凡学道，先须炼心；既炼其心，尤须伏气；

既伏其气，无论睡眠，而道俱在其中。道岂

在坐乎？”法珍不悟。因与上堂观一僧坐禅

良久，顶上出一小蛇，由左床足而下，入尿

器，上花台，过阳沟。吕以刀插其前，蛇畏，

由右床足上，而复入僧顶。此见心地不清，

化为毒蛇，百般幻妄，焉能成得道哉！又马

祖兀坐长林，有磨砖作镜之讥。

总之，学道人必于行住坐卧四威仪中，

俱要不离此道。子思子曰：“道也者，不可

须臾离也。可离非道也。”然此道精微，非

举足可企，倒不如吾师所示：性是慈爱的物

事，命是身中氤氲之元气；却将此心安意顺

之念、活泼蓬勃之气，常常玩味，不许一息

偶离，不令一念参杂，此即古人云“行住坐

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