Page 121 - 乐育堂语录

卧，不离这个”，这个即性命，性命即太极也。

此为头脑工夫，根本学问。

再者，学始于不欺暗室，又曰慎独。凡

视听言动，自家时时了照，稍违天理，即刻

灭除。如此炼心，无在不是道矣。尤必加一

调息工夫，方是炼命之学。然调息非闭气之

谓也，必要慢慢操持，始而有息，久则息微，

再久则息无，始是命学之真。故曰：“伏气

不服气，服气不长生，长生须伏气。”此个

伏字，须要认清，不可徒然闭气数息为也。

须心无出入，息亦无出入，方是性命兼修之

学。

然犹未也。人生之初，始于一念。我必

从混沌中认取一念之真以为丹本，又于真气

发生、冲突有象以为丹头，于是行河车工法，

即长生之道得矣。如此修炼，始不似僧法珍

坐禅二十年，不遇祖师，了无以得也。尔等

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