之充塞为气,气与心是二而一者也。吾今所
示,实为切务。药在此,丹在此,神仙之成
亦无不在此。道岂多乎哉!
二 最忌邪火 • 守拙顺应
下手采取精气,必要心息相依,神气不
违,真阳真药即从此发生出来。行工至此,
又要知以定为水,以慧为火,日夜修持,随
动随静,总要心性空明,定而不乱,然后此
个元气真阳才畅发得起来。若慧觉花开,此
是真慧,不可无也。
今之思虑不息,智谋日多,此是知觉之
心,在人谓之智慧,而吾道家则目为邪火。
何也?有思虑灵巧,即有营营逐逐之私心,
有此私心,得之则喜,失之则怒,怒为邪火,
为身心之害者大矣。故曰:“嗔恚之火一燃,
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