Page 112 - 乐育堂语录

人于一念之持不能恒久，故孔子曰：“知及之，

仁不能守之。虽得之，必失之。”观此尤贵

久于其道，不以有物累无物，方能以无物照

有物，绵绵密密，不贰不息，上下与天地合德，

方是仁守之功。虽然，其理如此，其工匪易。

当下手之初，未必能知，即知未必能守，不

妨凝神于虚，调息于漠，使气有所归，神有

所主，气不妄动，神不外游，久久神入气中

而不知，气包神外而不觉。如此涵养日久，

蕴蓄功深，即协天载于无声无臭，此即吾教

之真混沌，不堕旁门之寂灭也。

吾甚怪今之儒者，以此欲净理纯为大道

之究竟，不肯于百尺竿头再求虚而能实之真

际，不免理欲迭见，终不能成大觉如来，而

且挟井蛙之见，毁谤交加，意欲倾灭吾道而

后已。其间非无哲士力辩其诬，无奈一齐之

傅难敌众楚之咻，唯有搔首问天，付之无可

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