Page 114 - 乐育堂语录

见灵气之发皇；迨至丹成有象，是采外来之

灵阳以增吾固有之元气，故曰“以外药配内

药”；及收归鼎炉，封固温养，焉有不神超

无极耶？

但恐克念作圣，罔念作狂，一息之不检，

或接人而为人所牵，应物而为物所绕，于是

神为气动，气因神迁，神气之归一者而今又

分为二矣。神气既分，心志愈弛，而天地生

我之灵、父母予我之德，其所存者亦几希。

古云“气息奄奄，朝不及夕”，未尝不自神

气分而为二所致也。

吾今叮咛告曰：夫人神气未交，必求其

交。慎毋一念之不持，而自即于危殆；一事

之不谨，而自陷于沉沦。物欲是幻化之端，

性命乃固有之德，与其贪物欲一时之乐，何

若求吾千万年性命之真？又况得之与不得，

有命存焉，非等良贵，可以由我自主，一得

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