Page 48 - 乐育堂语录

污，以苦为乐，以死为生，而不肯打破愁城、

跳出孽海者，随在皆然，真可忧也。更有以

吾提撕之言、唤醒之意，为惑世诬民之说。

噫！是诚愚也。夫天地古今，只此身心性命

一理气之所维持耳，独奈何迷而不悟者多也，

良可慨矣！

近日诸子用工修炼，第一要调得外呼吸

均匀，无过不及，一任出玄入牝，如如自如，

可开则开，可闭刚闭，为粗为细，略加收敛

调协之意足矣。切勿气粗而按之至细，气浮

而按之使敛，致令有形凡火烧灼一身精血可

也。生须认真此火，或文或武，或沐浴，或

温养，虽火有不同，要无不是先天神火，断

无有后天凡息一出一入、往来迭运而可以成

丹也。故曰：“调息要调真息息，炼神须炼

不神神。”无息之息，方为真息，不神之神，

斯为至神。

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