Page 52 - 乐育堂语录

此心即为尘情牵挂，坐不终局也。非惟不能

终局，且一段真机反为思虑识神牵引而去者

多矣。诸子打坐之初，务于当行之事一一想

过，安顿妥贴，然后就坐，庶一心一德，不

致于中搅扰焉。一则由于知升而不知降，知

进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，

是以摄提坎宫真气上冲泥丸，神因之而外越，

不知低头下盼、收敛神光于丹鼎，是以忙了

又忙，慌了又慌，未到如如自如、了了自了，

而即欲下榻也。且道本无物，修原无为。忽

见真气冲冲，元神跃跃，不知此气机自然运

动，于本来物事无相关涉，却死死执著这个

消息，常存不放，因之惹动后天凡息不能平

静，扰乱先天元神无以主持，是以坐未十分

如意而遽行下榻也。究之未上榻时，觉得吾

身事忙犹如救火追亡，一刻难缓，及至下榻，

却又无一急切之事，皆由识神为主，而元神

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