Page 58 - 韩金英解《冲虚经》——浏览
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的话深思了三个月，于是能自在地变化，使物质时隐时现，又能意念
改变四时，使冬天打雷，夏天结冰，使飞鸟在地上走，走兽在天上飞。
但终生没有把这些法术写成书，因而后世没有传下来。列子先生说：“善
于幻化的人，他的道术隐秘而平常，他的功绩与一般人相同。五帝的
德行，三皇的功绩，不一定都是由智慧和勇力而来，也许是由幻化来
完成的，谁能推测到呢？”
至人只是常人，真人不露面。三皇五帝的成就当然是大道能量所
化生出来的，人类历史，宇宙万物，都是道所化生，毫无疑问。
3、圣人无梦
觉有八徵，梦有六侯。奚谓八徵？一曰故，二曰为，三曰得，
四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八徵，形所
接也。奚谓六侯？一曰正梦，二曰愕梦，三曰思梦，四曰寤梦，
五曰喜梦，六曰惧梦。此六者，神所交也。不识感变之所起者，
事至则惑其所由然，识感变之所起者，事至则知其所由然。知
其所由然，则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而焫内；
阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚
为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝则梦蛇；
飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。
子列子曰：”神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。
故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。
古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？”
醒着的时候八种状况，睡着的时候有六种状况。醒着的八种状况：
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