Page 62 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

便放松了对役夫的奴役，减少了自己苦心思虑的事情，他和役夫的苦

也就都减轻了。

因果得失，正反相成，看到这一面也要准备承受另一面，如果是

站在法身的立场，什么也不沾，跳出阴阳，法身自在才是上上策。

6、梦中之真

郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，

遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂

以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，

告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真

梦者矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？

今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦

我梦邪？”薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得

之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士

师曰：“若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真

取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有

此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分

人鹿乎？”访之国相。国相曰：“梦与不梦，臣所不能辨也。

欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，熟辨之哉？且恂士师

之言可也。”

郑国有个人在野外砍柴，碰到一只受了惊的鹿，便迎上去把它打

死了。他怕别人看见，便急急忙忙把鹿藏在没有水的池塘里，并用砍

下的柴覆盖好，高兴得不得了。过了一会儿，他忘了藏鹿的地方，便

以为刚才是做了个梦，一路上念叨这件事。路旁有个人听说此事，便

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