Page 15 - 解庄子《南华经》

轻者令人惴惴不安，重者令人失魂落魄。这些杂念的涌出，像有个

按钮一样，层出不穷，原因来自是非分别心。执着心很顽固，愚蠢

地坚守这些阴气垃圾。生机日益被消损，沉迷在妄想中，快成了神

经病。这些杂念阴气默默地压在心头，使人衰老颓败，肉身没死，

心快死了，无法恢复生气。喜怒哀乐都忧虑，放纵七情六欲，好像

乐声从中空的乐管中发出，又像菌类由地气蒸腾而成。所有自然的

东西，在他们那里都变成了忧虑，日夜更替不停，却不觉悟这些忧

虑是怎么萌生的。算了吧，算了吧！明白了就不会被思虑奴役了。

【原文】

非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真

宰，而特不得其眹，可行已信，而不见其形，有情而无形。百骸、

九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如

是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真

君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以

待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身

役役而不见其成功，然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，

奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒

乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师之，谁独且无

师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，

是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，

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