Page 16 - 解庄子《南华经》

吾独且奈何哉！

【解】

因为你不能做到无我，忘我就没有取舍得失。靠得这么近，却不

知道被谁驱使。好像有个主宰，却见不到端倪。在实践中得到验证，

却不见其踪影，有真切感受却不见其行迹。五脏六腑、四肢百骸都

齐备，我喜欢哪个，偏爱哪个？是我的妾为什么不能支使，是我的

君为什么见不到国君？你能否感觉到他，也不能妨碍他的真实存在。

一点灵光一入胎，就开始了消磨的漫长历史。人的所思、所行都是

消耗，一点灵光所带的先天元气，被迅速地耗散而无法停止，这不

是很悲哀吗！忙碌一生也不能成功，忙不了了也不知道到哪里去，

这不是悲哀吗！人说死的是肉身，心是不死的，识神死也摆脱不了，

这不是更大的悲哀吗！人活着的时候是不开悟的，不知道真我是谁，

只是以心里的成见为老师，哪个人没有成见，哪个人没有盲师呢？

何必非得是通达的人为师，愚昧的人也有师。有一个见解，必落是非，

就好比今天去越国昨天已经到达了。把没有当作有，即使圣明的大

禹也不懂，我能怎么样呢？

【原文】

夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未尝

有言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？

道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶

14