Page 101 - 乐育堂语录

不起，一心内照，则七窍俱闭，元精无渗漏

之区，久久凝炼，则精生有日，如春暖天气

熟睡方醒，一团温和热气常发于阴肾之中。

斯时也，急以真意摄回丹田土釜，烹之炼之，

温之养之，则元精常住，元气可生矣。但药

有老嫩，火有文武，运有升降，归炉温养，

皆有法度，学者须虚心求师，抉破真机得矣。

否则，一有不明，妄采妄炼，鲜不为害也。

此中危险，不可不知。所以炼精者必凝神于

中，调息于外，到得精神团聚，气息和平，

则精自生而气自化矣。

所谓气者，即此元精所煅炼而成也，但

伏阴肾中，恍惚杳冥，凝结一区，静则为气，

动则为精。气存则人存，气亡则人亡。气之

所关，非细故也。气之衰旺，人之老幼强弱

因之；事为之举废，功业之成否，鲜不于气

是赖。当其静时，无形无象，只有一团温和

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