Page 102 - 乐育堂语录

之意，薰蒸四体，流贯一身；及有感而动，

成孝悌之德，通乎神明，为忠义之举，参乎

天地，浩然沛然，至大至刚，有包罗宇宙之

概。孟子谓“集义生气，集气成勇，贯金石，

格豚鱼”者，皆此正气为之也。志以帅气，

气以成义，无是气，则颓靡不振矣。世上凡

金凡玉可以买得，惟有此气，生死与俱，性

命与共，非由积累功深，无以得其充裕也。

生须知气未动，静以养之，气偶露，动以炼之。

古云：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”，

此即一阳来复之候，眼有金光发见，口有甘

露来朝，此即大药发生之验也。急忙采取过

关，服食温养。此时淫具缩尽，阳关固闭，

绝外吸呼，用内神息，不许一点渗漏，务令

息息尽归真，神神齐听命，使此气入神中，

神包气外，久之浑然无气息往来，惟觉一点

灵光隐约在灵台之上，则元气已化元神矣。

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