Page 103 - 乐育堂语录

自此气合于漠，神凝于虚，似有似无，

不内不外，以炼至虚至灵之神。再行向上工

夫，迁神于上田，以无为神火，炼七日过关

服食之工，则玉液功成。自此不饥不寒，四

时皆春，别有一重天地在我主持，而我有真

我矣。再接炼神还虚一步工夫，重置琴剑，

再安炉鼎，现神则灵光普照，敛神则元气浑

然。倘若神有动时，急忙收拾，摄回中宫，

务令定定相续，如如自如，由少阳而养至老

阳。然后有感而动，念虑一起，可以跨鹤登云，

升天入地，做一切祛邪补正救人利物之事，

且化百千万亿化身，到处现形救世，而不见

其有损，即寂寂无迹，收敛至于无声无臭，

亦不见其少益。盖神之动也，以物之感而通，

非神之无故自动也；其静也，以物之无感而

敛，亦非神之恶动常静，其感其应，概因乎物，

全不在己，所谓“常应常静，常静常应”，“寂

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