Page 145 - 乐育堂语录

之而有用，在天为枢，在地为轴，在人为归

根复命之原。人欲希贤希圣希天，舍此胎息，

无以为造作之地也。诸子近来用工，唯将心

神了照不内不外之际，虚心以听气息之往来，

庶几神依息而立，气得神而融，未生前一团

胎息可得而识矣。由是言之，此个胎息诚修

炼之要务也。夫岂易得者耶？

古云：“入定工夫在止观。”何以止？

止于脐下丹田。何以观？观于虚无法窍。如

此则心神自定，慧光日生，以之常常了照于

不睹不闻无声无臭之地，而胎息常在个中矣。

若但粗定其息，未入大定，此个胎息尚非真

也。吾恐诸子未到如如自如之候，而凡息暂

有停止，即谓胎息自动，则失之远矣。人到

胎息真动，一身苏软如绵，美快无比，真息

冲融，流行于一身上下，油然而上腾，勃然

而下降，其气息薰蒸，犹如春暖天气熟睡方

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