Page 140 - 《性命圭旨》——在线阅读
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由是而五脏，由是而六腑，由是而四肢百骸，
由是而能视、能听、能持、能行，由是而能仁、
能义、能礼、能智，由是而能圣、能神、能文、
能武。究竟本身本原，皆从太极中那一些儿发
出来耳。
《参同契》曰：人所禀躯，体本一无，元
精云布，因炁托初。炁一凝定，玄牝立焉。上
结灵关，下结气海。灵关藏觉灵性，气海藏生
气命。性命虽分龙虎二弦，而性命之根，则总
持于祖窍之内。故老子曰：“玄牝之门，是谓
天地根。”
何以谓之“玄牝之门”，而曰“天地根”
也？岂非吾身之天地，吾身之玄牝耶？吾身天
地之根，吾身玄牝之根耶？吾身玄牝之门，吾
身天地之门耶？而天地之门之所从岀者，独不
有所谓先天地生，而为天地之根乎？故天地之
根，乃天地之所由以分天而分地也。而玄牝之
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