Page 145 - 《性命圭旨》——在线阅读

立吾身之太极呼！又若莲子之属，中有一条，

而抱之两片者，非所谓一以贯之耶！一而二，

二而三，三生万物。故张紫阳云：“道是虚无

生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，

三体重生万物昌。”

昔文始先生问于老子曰：“修身至妙至要，

载于何章？”老子曰：“在于深根固蒂，守中

抱一而已。”“何谓守中？”曰：“勤守中，

莫放逸，外不入，内不岀，还本源，万事毕。”

故老子所谓守中者，守此本体之中也；儒之执

中者，执此本体之中；释之空中者，本体之中，

本洞然而空也。老子所谓抱一者，抱此本体之

一也；释之归一者，归此本体之一也；儒之一

贯者，抱此本体之一而贯之也。惟精惟一者，

《易》之所谓精义入神者是也；允执厥中者，

《记》之所谓王中心无为，以守至正者是也。

夫曰王中心者，盖以一点之仁，主此中心之中，

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