Page 143 - 《性命圭旨》——在线阅读

虚间一穴，空悬黍珠，是人一身天地之正中，

乃藏元始祖气之窍也。若知窍而不知妙，由知

中而不知一。

昔人有言曰：“心是地而性是王，窍是中

而妙是一。”一有数种：有道之一，有神之一，

有气之一，有水之一，有数之一，有一贯之一，

有协一之一，有精一之一，有惟一之一，有守

一之一，有归一之一。归一者，以其一而归乎

其中也；守一者，以其一而守乎其中也。有中

则有一，一而非中，则非圣人之所谓一也；有

一便有中，中而非一，则非圣人之所谓中也。

故孔子之一，以其中之一而贯一也；尧、舜之

中，以其一之中而执之也。伏羲氏之河图而虚

其中者，先天也，乃吾身祖窍之中也。孔子曰：

“先天而天弗违。”老子曰：“无名天地之始。”

即释氏所谓茫乎无朕，一片太虚是也。神禹氏

之《洛书》而实其中者，后天也，乃吾身祖窍

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