Page 50 - 韩金英解《冲虚经》——浏览
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上四个，够吗？”众猴子都跳起来发了怒。过了一会儿，他又说：“喂
你们橡子，早上四个，晚上三个，够吗？”猴子们听了，都趴在地上
十分高兴。能谦卑就能笼络住，把事情搞定。圣人用智慧来笼络那些
愚笨的人，也就像养猴人用智慧笼络猴子一样。名义与实际都没有亏
损，却能使它们时而高兴，时而发怒啊！
20、忘既是本性
纪渻子为周宣王养斗鸡，十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：
“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应影响。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。：十日又问。曰：“几
矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡
无敢应者，反走耳。”
纪渻子为周宣王饲养斗鸡。周宣王过了十天就问：“鸡可以斗了
吗？”回答说：“不行。还没有真本领，只知依仗骄傲之气。”过了
十天又问。回答说：“不行。它看到别的鸡的影子、听到别的鸡的声
音就想应战。”过了十天又问。回答说：“不行。还瞪着眼睛，气势
旺盛。”过了十天又问。回答说：“差不多了。即使别的鸡大声鸣叫，
它的情绪也不会变动了。看上去像个木头鸡了。它的德已经完整了。
别的鸡没有敢应战的，只有转身逃跑罢了。”
21、圣人之治
惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬，疾言曰：“寡人之所说者，
勇有力也，不说为仁义者也。客将何以教寡人？”惠盎对曰：
“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之弗中。大
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