Page 76 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

列子原来喜欢旅游。壶丘子说：“御寇喜欢游览，游览有什么可

喜欢的呢？”列子说：“游玩的快乐，是因为所欣赏的东西都是新的。

别人游览，欣赏的是所见到的东西；我欣赏的是变化中的万物。旅游

啊旅游！没有人懂旅游的哲学。”壶丘子说：“御寇的游览固然与别

人相同，而每天的变化与别人不同！凡是见到的东西，永远都是在变

化的。只知道欣赏外物都必须是新的，不知道欣赏自己内在的更新。

把注意力放在外头，不知道把注意力放在里面；外游注意力放在外物

上，注意内在的变化，是注意力放在内心，格物致知，走到哪里，身

体能感应外边的磁场，能唤醒千年的缘分，其实是故地重游，捡回在

历史时空中丢失的光。这才是出游的真相，是最高级的旅游。”从此

列子终身不再外出，认为自己不懂得旅游。壶丘子说：“最高级的旅游，

是内外皆忘的。到了真的观照的境界，什么都看不见，什么境界都没有，

有一个境界存在的话就不是。到了一切境界都不存在，一切都无所见，

则无处而不自在，任何境界都洞观清楚了，这是我要你达到旅游的境

界。

一般人的旅游是被外物吸引，不一般的旅游是激活内在，内外一

体，一切的物质都变活了，最高的境界是能观、所观皆空了。

8、通心窍

龙叔谓文挚曰：“子之术微矣。吾有疾，子能已乎？”文挚曰：

“唯命所听。然先言子所病之正。”龙叔曰：“吾乡誉不以为荣，

国毁不以为辱；得而不喜，失而弗忧；视生如死；视富如贫；

视人如豕；视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如

戎蛮之国。凡此众疾，爵赏不能劝，刑罚不能威，盛衰、利害

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