Page 79 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

10、万物皆是道用

郑之圃泽多贤，东里多才。圃泽之役有伯丰子者，行过东里，

遇邓析。观析顾其徒而笑曰：“为若舞，彼来者奚若？”其徒曰：

“所愿知也。”邓析谓伯丰子曰：“汝知养养之义乎？受人养

而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。

使汝之徒食而饱，衣而息，执政之功也。长幼群聚而为牢藉庖

厨之物，奚异犬豕之类乎？”伯丰子不应。伯丰子之从者越次

而进曰：“大夫不闻齐鲁之多机乎？有善治土木者，有善治金

革者，有善治声乐者，有善治书数者，有善治军旅者，有善治

宗庙者，群才备也。而无相位者，无能相使者。而位之者无知，

使之者无能，而知之与能为之使焉。执政者，乃吾之所使；子

奚矜焉？”邓析无以应，目其徒而退。

郑国的圃泽有很多贤能之人，东里有很多有才之士。圃泽有个学

者叫伯丰子的，路过东里，碰到了邓析。邓析回头对自己的弟子笑了

笑说：“我去戏弄他一下，看他怎么办？”邓析的弟子们说：“我们

想看热闹。”邓析对伯丰子说：“你知道被养育与养育的区别吗？被

别人养活而不能养活自己的，是狗与猪一类的动物；养育万物而为自

己所用，是人自立的能力。让你们这些人吃得饱，穿得暖有地方住，

是我们这些掌握政权的人的功劳。而你们只会男女老少群居聚集在一

起只为吃喝的人，和狗猪一类动物有什么区别？”伯丰子不加理会。

伯丰子的随从从后面上来插话说：“大夫没有听说过齐国和鲁国有许

多很有才能的人吗？有的擅长盖房子，有的檀长五金皮革制品，有的

擅长弹奏乐器，有的擅长读书计数，有的擅长带兵作战，有的擅长于

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