Page 34 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

正心诚意，可以通道。正信是养善根的功德母。

7、中是元神

周宣王文牧正有役人梁鸯者，能养野禽兽，委食于园庭之内，

虽虎狼雕鹗之类，无不柔驯者。雄雌在前，孳尾成群，异类杂居，

不相搏噬也。王虑其术终于其身，令毛丘园传之。梁鸯曰：“鸯，

贱役也，何术以告尔？惧王之谓隐于尔也，且一言我养虎之法。

凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。然喜怒岂妄发哉？

皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也；

不敢以全物与之，为其碎之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎

之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀之，逆也。然则吾岂

敢逆之使怒哉？亦不顺之使喜也。夫喜之复也必怒，怒之复也

常喜，皆不中也。今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也。

故游吾园者，不思高林旷泽；寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使

然也。”

周宣王时负责饲养禽兽的官吏手下有个仆役梁鸯，能够饲养野禽

野兽，在园庭中喂养它们，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不

被训养得柔顺的。雌雄禽兽交配繁殖，生育的禽兽成群结队；不同类

的禽兽混杂居住在一起，也不互相打架伤害。周宣王担心他的技术没

有传人，便命令毛丘园向他学习。梁鸯对毛丘园说：“我不过是一个

低贱的仆役，有什么技术告诉你？但怕大王说我对你隐瞒，姑且和你

谈谈畜养老虎的方法。大概顺着它就高兴，逆着它就发怒，这是有血

气的动物的本性。但高兴与愤怒难道是随便发泄的吗？都是违背它的

习俗才触犯起来的。喂养老虎，不能用活的动物喂它，怕它因杀死活

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