Page 35 - 韩金英解《冲虚经》——浏览
P. 35
物时要发怒；不能用整个动物喂它，怕它因撕碎动物时要发怒。要知
道它什么时候饿了，什么时候饱了，摸透它为什么会发怒。虎与人不
是一类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；那么它
伤害人，就是因为逆着它的缘故了。我哪里敢逆着它使它发怒呢？当
然也不顺着它使它高兴。高兴以后必然是愤怒，愤怒以后常常是高兴，
都不是适中的态度。现在我的心是既不违逆也不顺从，那么鸟兽对待
我，就像对待它们的同类一样了。所以在我的园中游玩的禽兽，不思
念高大的树林和空旷的水泽；在我的庭中睡觉的禽兽，不向往深山和
幽谷，这是由事物的规律所决定的。
柔顺是本性，是生机，是强大。顺逆在二元对立是识神，整体包容，
不顺不逆是元神。守中是站在了本性元神的制高点，站在生机本元的
道体上，可以自然生妙用。
8、忘我是元神
颜回问乎仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊矣，津人操舟若神。
吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可；能游者可教也，善
游者数能。乃若夫没人，则未尝见舟而谡操之者也。’吾问焉，
而不告。敢问何谓也？”仲尼曰：‘讠医！吾与若玩其文也久矣，
而未达其实，而固且道与。能游者可教也，轻水也；善游者之
散能也，忘水也。乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也，彼视
渊者陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万物方陈乎前，而不得入
其舍，恶往而不暇？以瓦抠者巧，以钩抠者惮，以黄金抠者惛。
巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者撰内。“
颜回问孔子说：“我曾坐船渡过深渊，船夫掌船的本事太高妙了。
27
