Page 40 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

子夏说：“去掉心智思虑，我也做不到。即使这样，姑且说一说还是

有可能的。”文侯说：“孔子为什么不这样做呢？”子夏说：“他老

人家能办得到，但是不愿意这样做。”文侯十分高兴。

入火不焚，入水不溺是法身，照子夏的说法，孔子是有法身的，

法身是自然之子，是自动去做的，不是人为表演的。人为表演的是附

体阴神，不是长生道体道身。

13、真道假道

有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、

寿夭，期以岁、月、旬、日如神。郑人见之，皆避而走。列子

见之而心醉，而归以告壶丘子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，

则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝无其文，未既其实，而

固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣，

夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”

有一个神奇的巫师从齐国来到郑国居住，名字叫季咸，知道人的

生死存亡、祸福夭寿，所预言的年、月、旬、日，准确如神。郑国人

见了他，都避开他走得远远的。列子见了他，很是佩服，回来后告诉

了壶丘子，说：“我原以为夫子得道是最高的，现在见到了更高的人。”

壶子说：“我没见他，也更没有体验，怎么就断定他是得道的呢？孤

阴不生，孤阳不长，以这点小道术与世人周旋，傻子才信，你把他请来，

让他看看我的相。”

明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生

死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，

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