Page 43 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

的最精微层面，改变物质。

14、自悟自证

子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚

方而反？”曰：“吾惊焉。”“恶乎惊？”“吾食于十浆，而

五浆先馈。”伯昏瞀人曰：“右是，则汝何为惊已？”曰：“夫

内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而敕其所

患。夫浆人特为食羹之货，多余之赢；其为利也薄，其为权也轻，

而犹若是。而况万乘之主，身劳于国，而智尽于事；彼将任我

以事，而效我以功，吾是以惊。”

列子到齐国去，半路上又返了回来，遇到了伯昏瞀人。伯昏瞀人问：

“怎么又回来了？”列子说：“我感到震惊。”“为什么震惊？”“我

在有十家酒店的小镇吃饭，刚到那里就有五家酒店赠送给我酒菜。”

伯昏瞀人问：“这样，你为什么要感到震惊呢？”列子说：“内心不

能放空，光总是放出来，震慑了人心，使人轻易地尊重自己，这可能

带来祸患。那酒店老板的饭菜施舍，为的是得到光的加持，他们人微

言轻，要的还是少的，如果一个国君让我去出力，要有多少人归附我，

所以我感到震惊。”

伯昏瞀人曰：“善哉观乎！汝处己，人将保汝矣。”无几

何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，

立有间，不言而出。宾者以告列子。列子提履徒跣而走，暨乎门，

问曰：“先生既来，曾不废药乎？”曰：“已矣。吾固告汝曰：

人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无汝保也，

而焉用之感也？感豫出异。且必有感也，摇而本身，又无谓也。

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