Page 44 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

与汝游者，莫汝告也。彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相

孰也。

伯昏瞀人说：“你的想法太好了！你要内敛，人们会自然会归附

你。”伯昏瞀人没过多久去列子家，门外的鞋子都已经摆满了。伯昏

瞀人面向北站着，竖着拐杖支撑着下巴。站了一会儿，没有说话就走了。

接待宾客的人告诉了列子。列子提着鞋子光着脚赶了出来，追到大门

口，问道：“先生既然来了，还不说几句启发训导我的话吗？”瞀人

说：“算了吧！我原来就告诉你说，人们将归附于你，果然归附你了。

这不是你有能力使别人归附于你，而是你没有能力使别人不归附于你。

哪里用得着感应，一感应神就出去了。神出去了，动摇你的本性，没

有意义。同你交往的人，没有人会告诉你。一群人在一起胡扯，修道

要单独，自修自悟自证。”

15、和光同尘

杨朱南之沛，老聃西游于秦。邀于郊。至梁而遇老子。老

子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱不

答。至舍，进涫漱巾栉，脱履户外，膝行而前，曰：“向者夫

子仰天而叹曰：‘始以汝为可教，今不可教。’弟子欲请夫子

辞，行不闲，是以不敢。今夫子闲矣，请问其过。”老子曰：“而

睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。”杨朱蹴然

变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍迎将家，公执席，妻执巾栉，

舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。

杨朱向南到沛地，老聃西游到秦地。杨朱抄郊野的小路，至梁地

遇到了老子。老子在半路上仰天长叹道：“起初我以为你是可以教导的，

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