Page 30 - 解庄子《南华经》

寄托于不生不灭的道中。”

【原文】

罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”

景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼

邪？恶识所以然？恶识所以不然？”

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄

然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周

与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

【解】

影子之外的微阴问影子：“先前你行走，现在又停下；以往你坐着，

如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？”影子回答说：“我

是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？

我所依凭的东西难道像蛇的腹部和蝉的翅膀吗？我不知道为什么这

样？不知道为什么不这样？”

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感

到多么愉快和惬意啊！忘记了自己是庄周。突然醒来，惊恐自己怎

么是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄

周？庄周与蝴蝶必定是有区别的。这就叫与物化一。

（本篇《齐物论》，万物为道所化生，因此万物是平等的。能忘我，

才能化物，与万物为一体。）

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