Page 38 - 解庄子《南华经》

且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，

以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、

胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戳；其用兵不止，其求实无已。

是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而

况若乎！虽然，若必有以也，尝以语我来！”

【解】

且根基深厚过分自信，其实未通人情事理。没有知名度，没有认

可度。而勉用仁义和规范劝说暴君，这是在暴露卫国国君的缺点，

你会倒霉的。你把倒霉带给了别人是要背因果的，你想做这样的倒

霉蛋吗？况且，你也会喜欢好人，不喜欢恶人。如果国君并不召见

你，那些王公大臣一定会乘机整你。那些人用眼睛斜你，假装和气，

嘴里评论你，心里有成见。这是以火救火火更大，以水救水水更凶，

叫错上加错。这样下去，后患无穷。假如你不信老师的话，一定死

在暴君面前。

从前，夏桀杀害了敢于直谏的关龙逢，商纣王杀害了力谏的比干，

他们的德性很好，又能惠及百姓，但是对下面好，就违背了上面的

意思，命就没了。做好了一面，另一面没处理好。坚持一个名义，

并不懂得人生。当年帝尧征伐丛枝和胥敖，夏禹攻打有扈，三国的

土地变成废墟，人民死伤无数，这些都是为一个观念所蒙蔽的结果，

你就没有听说过吗？一个名义及其后果，尧舜这样的圣人也不可能

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