Page 94 - 解庄子《南华经》

8、骈拇

【题解】

先天本性是真，后天人情是假。先天是自然，不修而修。后天人

为的无法成道。

【原文】

骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。

多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。是故骈于足者，

连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，

淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。

是故骈与明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱

是已。多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？

而师旷是已。枝于仁者，擢德塞性以收名声，使天下簧鼓以奉不及

之法非乎？而曾参和史䲡是已。骈于辩者，累瓦结绳窜句，游心于

坚白同异之间，而敝跬誉无用之言非乎？而杨墨是已。故此皆多骈

旁枝之道，非天下之至正也。

【解】

天生大脚趾与二趾叠在一起，或者六指，那是一点灵光里就有问

题，德缺，上辈子带来的业力所致。肉瘤、毒疮虽是后天生的，但

对自然的本性来说，也是多余的，本性是完美的。多方施加后天的

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