Page 148 - 韩金英解《冲虚经》——浏览
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苦以至终，同于死矣。彼二凶虽恶之所归，乐以至终，亦同归
于死矣。”
杨朱说：“天的美名归于舜、禹、周公、孔子，天下的恶名归于夏桀、
商纣。但是舜在河阳种庄稼，在雷泽烧陶器，四肢得不到片刻休息，
口腹得不到美味饭菜，父母不喜欢他，弟妹不亲近他，年龄到了三十岁，
才不得不先报告父母就娶妻。等到接受尧的禅让时，年龄已经太大了，
智力也衰弱了。儿子商钧又无能，只好把帝位让给禹，忧郁地一直到死。
这是天子中穷困苦毒的人。鲧治理水土，没有取得成绩，被杀死在羽
山。禹继承他的事业，给杀父的仇人做事，只怕荒废了治理水土的时间，
儿子出生后没有时间给他起名字，路过家门也不能进去，身体惟悴，
手脚都生了茧子。等到他接受舜让给他的帝位时，把宫室盖得十分简
陋，却把衣冠做得很讲究，忧愁地一直到死。这是天子中忧愁辛苦的
人。武王已经去世，成王还很年幼，周公行使天子的权力。邵公不高兴，
几个国家流传着谣言。周公到东方居住了三年，杀死了哥哥，流放了
弟弟，自己才保住了生命，忧愁地一直到死。这是天子中危险恐惧的人。
孔子懂得帝王治国的方法，接受当时各国国君的邀请，在宋国时曾休
息过的大树被人砍伐，在卫国时一度做官却又被冷落，在商周时被拘
留监禁，在陈国与蔡国之间被包围绝粮，又被季氏轻视，被阳虎侮辱，
忧愁地一直到死。这是有道贤人中惊惧慌张的人。所有这四位圣人，
活着的时候没有享受一天的欢乐，死了后却有流传万代的名声。死后
的名声本来不是实际生活所需要的，即使称赞自己也不知道，即使奖
赏自己也不知道，与树桩土块没有什么差别了。夏粱凭借历代祖先的
资本，占据着天子的尊贵地位，智慧足以抗拒众臣，威势足以震动海内；
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