Page 150 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

说：“先生有一妻一妾都管不好，三亩大的菜园都除不净草，却说治

理天下就同在手掌上玩东西一样容易，为什么呢？”杨朱答道：“您

见到过那牧羊的人吗？成百只羊合为一群，让一个五尺高的小孩拿着

鞭子跟着羊群，想叫羊向东羊就向东，想叫羊向西羊就向西。如果尧

牵着一只羊，舜拿着鞭子踉着羊，羊就不容易往前走了。而且我听说过：

能吞没船只的大鱼不到支流中游玩，鸿鹊在高空飞翔不落在池塘上。

为什么？它们的志向极其远大。黄钟大吕这样的音乐不能给烦杂凑合

起来的舞蹈伴奏。为什么？它们的音律很有条理。准备做大事的不做

小事，要成就大事的不做小事，说的就是这个意思。”

大思维的人是整体策划的者，宏观是他的特点，局部的技术细节，

不需要他去做。很多人是能大不能小，能小不能大，如果一个得道的

人一定是大小都能的人，矛盾对立的和谐一体者。

14、从毁誉中解脱

杨朱曰：“太古之事灭矣，孰志之哉？三皇之事，若存若亡；

五帝之事，若觉若梦；三王之事，或隐或显，亿不识一。当身之事，

或闻或见，万不识一。目前之事或存或废，千不识一。太古至

于今日，年数固不可胜纪。但伏羲已来三十余万岁，贤愚、好丑、

成败、是非，无不消灭，但迟速之间耳。矜一时之毁誉，以焦

苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉？”

杨朱说：“太古的事情已经完全消灭了，谁把它记载下来的呢？

三皇的事迹好像有，又好像没有；五帝的事迹好像明白，又好像在梦中；

三王的事迹有的隐藏了，有的显示出来，一亿件事中未必知道一件。

当世的事情有的听说了，有的看见了，一万件中未必明了一件。眼前

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