Page 149 - 韩金英解《冲虚经》——浏览

放纵耳国所想要的娱乐，做尽意念想做的事情，高高兴兴地一直到死。

这是天子中安逸放荡的人。商纣也凭借历代祖先的资本，占据着天子

的尊贵地位，威势没有任何地方行不通，意志没有任何人不服从，在

所有的宫殿中肆意淫乱，在整个黑夜里放纵情欲，不用礼义来约束自

己，高高兴兴地一直到被杀。这是天子中放肆纵欲的人。这二个凶恶

的人，活着时有放纵欲望的欢乐，死了后蒙上了愚顽暴虐的坏名声。

实际生活本来不是死后的名声所能相比的，即使毁谤他也不知道，即

使惩罚他也不知道，这与树桩土块有什么不同呢？那四位圣人虽然都

得到了美名，但辛辛苦苦一直到最后，都归于死亡了。那两个凶恶的

人虽然都得到了恶名，但高高兴兴一直到最后，也都归于死亡了。”

圣人舜、禹、周公、孔子一生都过得很辛苦，最后的结果也是死。

恶人商纣、夏桀过得很快活。最后的结果也是死。到死这个时候，是

非善恶只是一个观念，跟这个肉体的人身毫不相干。但是，和这个人

的灵魂关系巨大。

13、大小一体

杨朱见梁王，言治天下如运诸掌。梁王曰：“先生有一妻

一妾，而不能治；三亩之园，而不能芸，而言治天下如运诸掌，

何也？”对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷 { 竹

垂 } 而随之，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊，舜荷箠而随之，

则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不

集污池。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞，何则？

其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

杨朱进见梁王，说治理天下就同在手掌上玩东西一样容易。梁王

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